你在为“死亡”准备了什么?

教门的花园   jmdhy  2018-01-12 20:33


伟大的真主在《古兰经》中说:‘每一个生命都要死亡。’故我们不能忽略了死亡,当为死亡而做准备。"穆圣(愿主福安之)说:"人们啊!由我们的沉沦于无理之事之中,放弃了功修,好似在尘世的生活中真主所命的功课如念、礼、斋、课、朝是别人的职责,而不是我们的义务,好像真主命令和禁令的号召不是针对着我们。又好像我们送埋的那些亡故的亲朋好友,左邻右舍们都是一些旅游者,他们还会回来的,我们掩埋了他们的尸体,享用他们的遗产,却丝毫没有为他们的死而觉悟,没有反醒、没有反思,反而觉得在他们的死之后,我们在今世的生活好是长生不老的。人们啊!我们确已忘记了已经过去的灾难,例如他人的死亡,我们没有在乎,更没有发现,一旦毁灭将要来临,那就是自己的死亡。"

 

难道我们现在的人就没有考虑到自己的死亡吗?没有想过死亡突然降临到自己吗?穆圣(愿主福安之)说:"死亡是突然间降的。"我们有没有想过在死之前做过多少善功?行了多少恶事?还有那一些工作需要我们去做?一切都结束了,没有一丝可供你我选择的时间,取命的天仙已等候多时,从此你我的选择权过期失效,再也没有改过自新的机会。我们的心中只有后悔。伟大的真主在《古兰经》中说:"当死亡降临他们中的一人时,他才说:‘我的主啊,求您让我返回人间吧!我好借助我所遗留的财产而行善’,绝不可,这是他一定要说的一句话"(23:98-99)。突如其来的死亡让我们无法预料,更让我们无法预防。伟大的真主在《古兰经》中说:"任何人都不知道自己明天将做什么事,任何人也不知道自己将死在什么地方,真主是确知的,全知的。"(31:34)

 

真主在另一节经文中又说:"当他们的期限来时,他们不能退后一时,也不能提前一刻。"从上边经文中我们要明白,死亡对我们每一个人来说并不可怕,而真正可怕的是我们在死亡之前没有做下让我们赖以得救的善事,我们只知道拼命的挣钱,快乐的享受,跟本就没有考虑过死后该怎么办,怎么能通过一道道艰难的关口,怎样免遭火狱的惩罚,进入梦寐以求的乐园。穆圣曾对盖斯说:"你确免不了有一个伙伴,他将伴随着你被葬入坟墓之中,但是他是活的。你伴随他将被埋于坟中,而你是死的。如果你的这个伙伴是善良之士,他就尊敬你,援助你。如果你的这个伙伴是邪恶之士,他就抛弃你,使你感到害怕。你的这位伙伴就是你的善功和恶事。在今世的生活你作了善功,他将使你进入永久的天堂,反之作恶将使你进入可怕的火狱。"

 

其实,我们今天的每一个人都是未来的死者,都在死亡线上徘徊着,死亡对我们来说是必然的,谁也逃脱不了。只不过是死的时间、地点不同而已。假如有一天你死了,你走吧!你的死只能给你的家人增加两行泪水,不管他们是悲痛欲绝,还是撕心裂肺,当他们掩埋了尸体后就匆匆离去,而没有一位亲人会为你分担惊吓和害怕;没有人会同你同居坟之中分担恐惧和忧愁;也没有人代替你回答坟墓中的问答,更没有人代替你那坟墓之罪。唯有你自己一人去承担所有的罪责,唯一能够解救你的是,你所干下的善功。

 

伟大的真主在《古兰经》中说:"人们啊!你们当敬畏你们的主,当畏惧那一天,父亲对于儿子亳无裨益,儿子对于父亲也亳无裨益。安拉的应许,确是真实的。绝不要让今世的生活欺骗你们,绝不要让猾贼以安拉的容忍欺骗你们。"穆圣也曾说:"三件事物跟着亡人同往坟地,其中两件返回,既亲人和财产,一件永跟不离,就是他的工作。"

 

觉醒吧!想一想我们还有多少时间去浪费,青春是一片稍纵即逝不回头的云彩。珍惜吧!把我们美好的时光花费在求知进取的主道上吧!不要让我们努力的汗滴挥撒在无益的事物上。虔诚的穆斯林兄弟同胞们,把我们有限的生命当作机会吧!因为穆圣(愿主福安之)曾说:"一切工作最贵莫过于抓住时机。"人类的生命是有限的,岁月可以重复,年复一年,季节可以重复,春夏秋冬,命运可以重复,三十年河东,三十年河西;财富可以重复,千金散尽还复来。唯有生命是一去永不复返,让我们共同向真主作忠诚的祈祷吧,祈求真主赐予我们坚定的信念和信心,让我们快从睡梦中醒悟过来吧!

    一位学者说:人的欲求有高低之分,如果一个人一味地只发展低级欲求,那么高级欲求就会萎缩。渐渐地,人就会堕落,颓废,卑劣……

 

     这一理论并不难理解。比如,有的人有一些不良嗜好,如喜欢看一些不健康的东西,时间长了就会上瘾,什么时候不看,就会感到如坐针毡,心烦意乱。

 

 

     再如,有的人沉迷于赌博,除了赌博,感到人生无趣。什么健身运动看书学习等等,对他没有任何吸引力,提不起他的任何兴趣。

 

 

     这是因为他已经习惯了低级欲求,所以他高级的精神欲求已经萎缩,于是只有在满足低级欲求中他才能找到乐趣,感到快乐!

 

 

     如若这样,那么他已经很危险了,说明他已抹杀了自己作为万物之灵的人所具有的特性:精神!

 

 

     安拉呼说:“我确已把人造成具有最美的形态,然后我使他变成最卑劣的……”(95:4-6)

 

 

     也即,一个人如果不发展其高级欲求,过高级的精神生活,只习惯于低级的欲望生活,充斥他整个生活都是些不良嗜好,那么他势必沦为兽一般的存在,即使外形特征还是人,但其内里早已不是人。

 

     所以,作为信士,我们应当追求和发展高级精神欲求,比如信仰方面多礼拜诵经赞主,生活方面多读书学习健身运动,诸如此类不一而足。如此,我们将两世幸福快乐!

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