恭喜谨守拜功者

教门的花园  伊斯兰网站之家  2018-01-24 20:13

 
先知(愿主福安之)曾说:“五番拜,能够罚赎其间的罪过”。(穆斯林辑录)

水可以洗涤身体和衣服上的污垢,礼拜则可以洗涤身体和心灵上的罪过。因此,先知(愿主福安之)曾把五番礼拜比喻为一个人在家门前河中洗五次澡,无疑这个人将变得干干净净,一尘不染。

因此,礼拜,既是服从真主的表现,也是洗涤自身罪恶的途径。清高的真主说:“你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功,善行必能消除恶行。这是对于能觉悟者的教诲。”(11:114)

所以我们发现,谨守拜功的人,往往给人一种清爽洁净的感觉,那不仅得益于其身体和衣服的洁净,更得益于其心灵的纯洁和伊玛尼的光泽。

谨守拜功的人,之所以能够如此,是因为他的罪过已经被真主饶恕了,所以他能够从里到外都显得干干净净,光彩夺目,信仰之光在他身上熠熠生辉,即使岁月在他脸上已留下了很多沧桑的痕迹。

清高的真主说:{在那日,你将看见男女信士们,他们的光辉,在他们的前面和右边奔驰,有人将对他们说:“你们今日的佳音,是下临诸河的乐园;你们将永居其中,那确是伟大的成功。”}(57:12)

恭喜谨守拜功的人,他们的信仰之光,将为他们照亮通往乐园的路。银沙安拉胡台而俩。

 

  安拉乎把人造成具有最美的形态,因此,人是所有被造物的精华。人是唯一被赋予了安拉乎的某些属性的被造物,所以人既是最荣耀的被造物,同时自身也存在着对立。

 

  人的自身不但拥有把道德品质向着更好、更高尚推进的正面的能力和愿望,也有促使自己堕落的负面的能力和欲望,所以人的一生其实就是自我较量的一生。在自我较量中,让正面的愿望战胜负面的欲望,让自己保持住本然的高尚道德,做一个真正的人,这样的人才是真正勇敢的人。所以“完美的人”这个词只能被用来形容那些本性已被高尚、神圣保护起来(即高尚、非凡等等这些高贵的品质已经成为了这个人的本性)的人。他们非常诚挚和善良。他们是宇宙这本

 

书的序言和概括,是彰显创造的本质的舞台。这些人,他们的心支配他们的身体,因此,他们的一举一动都反映出了他们的心的纯洁。他们的心成为了神圣的爱的家园、成为了认主的殿堂,因此,从某种意义上说,完美的人的心是安拉乎的房屋。想对完美的人做一个全面完整的分析和解释是非常困难的,因为,正如谢赫萨德所说的:“心是安拉乎显现自己的地方。”

 

 

    “完美的人”这个词本身极富精神方面的含义,因为得到了尊贵的先知穆罕默德(愿主福安之)的崇高的道德精神的熏陶,他们(完美的人)的行为举止也处处表现出了完美和尊贵。因为触及到了真理,他们的心成为了“美”的家园,他们自身成为了安拉在大地上的代理人——因为只有拥有健全心灵的人才能成为安拉的代理人。

 

 

   完美的人是拥有“教乘是我的语言,道乘是我的行为,真乘是我的状态”这一准则的精髓的人。一位先知说安拉乎这样说过:“乐园和大地不够容纳我,但我的虔诚的仆人的心可以容纳我。” 

 

 

   就像围着火焰飞舞,直到最后投身火海的飞蛾一样,完美的人是在对安拉乎的爱中丧失了自己的意志的人。对他们来说,安拉乎就是他们用来看的眼睛,用来听的耳朵,因为他们总是先想安拉乎意欲的是什么,因为他们心中的爱已经超越了今世,因此,无论命中注定的是什么,这注定的,对他们来说,就是最美的,在他们那里,今世里的喜悦与忧患都不再重要。

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