虎嵩山阿訇的《抗战祈祷词》

未知  伊斯兰网站之家  2018-01-26 22:57


虎嵩山阿訇《致全国穆斯林同胞抗战胜利祈祷词》

在宁夏,著名阿訇虎嵩山(1879-1955秉承伊斯兰教的和平精神,号召回族穆斯林积极投入到抗日救亡的正义行动中,他用汉文和阿拉伯文撰写了一篇题为《致全国穆斯林同胞抗战胜利祈祷词》的抗日檄文,文中写到:

“亲爱的回教同胞们:

在这‘长期抗战国家生死存亡的关头,我们处在后方的教胞应作一种精神之战——就是给国家和前线将士们作一种胜利的祈祷。这种祈祷就是总裁说的:‘我们的抗战精神重于物质,要以我们的精神来战胜敌人的物质。’也就是《卖克图布》经上所说的‘无形之战胜于有形之战;精神之战胜于物质之战。’昔日,穆圣为教战争时,曾以一般贫弱的迁士们(由麦加随圣人迁到麦地那的教胞作这种‘祈祷胜利的活动,而得到了最后的胜利。真主在《古兰经》中启示我们‘被压迫继而被侵害者,施以同样报复,定得真主之襄助’(二二:60)。这就是我们‘最后胜利’的把握。所以鄙人用阿文作了一篇《胜利祈祷词》,并且译成中文,希望全国各地的阿訇们,把它教授给后方的教胞,同他们在每日五番拜后,念这篇祈祷词,同心诚意向真主哀祷吾国胜利,殄灭日寇!这就是我们教胞们为国家尽的一点责任。现在把这篇祈祷词写在后面,望大家向主祈祷,以冀胜利早日降临。

真主啊!求你援助我们的政府,使我们的国家永存,使我们的抗战胜利,消灭我们的敌人。求你在敌人侵略城市,杀害人民种种残暴行为上,护佑我们。求你差遣狂风,使他们的飞机跌落郊野,使他们的兵舰沉於海洋,使他们的士兵厌战,使他们的经济崩溃。求你降天灾惩罚於他们!真主啊,求你赏准我们的祈祷!阿敏!

  

寻访《抗战祈祷词》

虎隆

从兰州赶回魂牵梦绕的家乡平凉,在岳父家转了白拉体的第二天清晨,女儿虎鸟、犬子虎儿的舅舅驾车与我去一个令我心神向往的地方——海原县。我的祖父和父亲青年时代曾在这片土地上留下了他们习学尔林的脚步。

细细小雨拍打着道路两旁的片片绿地,车子在一望无际的高速公路上伴随着雨点的节奏飞驰,无情地把母亲故乡的一段段山川美景甩在了我们的车后,将我急不可耐的兴奋思绪沿着公路带到了海原。

这些年总是听说爷爷虎嵩山与抗战祈祷词,总想目睹并翻拍祈祷词原件,但从未如愿以偿。我也总是习学它,当读到“主啊!求你使我们的国家永存时, 总是使我激动不已。还得知爷爷在抗战时期曾提出 “国家兴亡,穆民有责。”并听一些老人讲,他那时在讲卧尔兹时,曾挥臂怒斥那些对日本侵略者置若罔闻的“多斯体”,是教门的穆纳非格。

去年听海原县志办的李进兴老师说,他们县城的七旬老人卢延寿哈智,珍藏着一份保存完好的石印抗战祈祷词传单。李老师还告诉我,经他多方考证,那张传单是虎嵩山阿訇60多年前撰写的。

 

不久,我有幸拜读了李老师发表于2000年8月16日《中国文物报》第四版上的文章 《海原回族抗日宣传单》和2005年《宁夏史志》杂志第一期上考证抗战祈祷词作者的文章《虎嵩山起草了海原回族抗日宣传单》。他的文章中的主人公卢延寿老人——那位抗战祈祷词的珍藏者,犹如磁石一般,深深地吸引了我,从那之后,我举意要去海原登门拜访他。

在雨躲进西山,太阳露出笑脸,满目蓝天白云时,我们在海原县城西门清真寺的东侧,找见了隐于闹市中的卢延寿老人的家。在未见到卢哈智之前,我已经对他神驰心往,思慕好久了。

敲开卢哈智的家门,一张和蔼慈祥的脸庞,让我一阵温暖。白帽白须,目光里流淌着执著与热情。向他老人家道过赛俩目,自我介绍,说明来意后,他连声说:“虎爷的孙子。请!请!”就拉着我的手赶紧把我们让进了上房,顿时,我感觉到一股股热流顺着他的手和我的手,连连淌进了我的心田。

我总是在寻求,为什么当地老百姓称虎嵩山阿訇为“虎爷”,而不太称他阿訇的答案。原来答案很简单,这位抗战祈祷词的作者,至今依然活在他的人民代代相传的口碑中,写在底层百姓的心灵史中,他留下了让他的哈完体感动不已、终生受用的爱国主义的精神遗产。 

 

一进房门,老人立即径直走向板柜,打开柜盖, 拿出颜色发黄的抗战祈祷词传单,小心翼翼地递到了我的手中。这时老人的家人端上了冒着热气的花卷馍馍、油香、茶水,还有西瓜、葡萄。

“胡大,这不正是我梦寐以求的吗!”可这的的确确就是保护完好的抗战祈祷词传单原件。接着,卢哈智同我小心翼翼地将传单平铺在炕桌上。当老人与我共同朗读祈祷词时,我们都激动得不能自已。在我问老人要口唤许可拍照时,他不假思索地说:“你照!”

这张祈祷词又将我的思绪带回到了27年前的吴忠,那时在吴忠中寺任教的马明文阿訇,让我亲眼目睹了他珍藏的他的恩师虎嵩山撰写的抗战祈祷词传单。

遗憾的是,那时我没有想法翻拍,只抄录了全文。待以后带着数码相机去拍照的时候,马阿訇已经归真,抗战祈祷词传单也不知去向。那件事让我留下了深深的懊悔。

 

马明文阿訇珍藏的祈祷词传单,除了个别地方与卢哈智珍藏的不一样外,版式、纸质相同,内容一字不差。马阿訇的版框外左边沿写着“宁夏豫旺县同心城虎嵩山”和“中华民国二十七年、吴忠中阿伊斯兰师范学校”。而卢哈智的版框外左边沿上方有毛笔写的 “交大咀清真寺收阅”;下方印有“甘肃省海原县政府、 海原县动员委员会翻印”。 

艾里哈木都林俩!

今天安拉的口唤终于到了。真是众里寻“它”千百度,却在灯火阑珊处。据我所知,这是抗战祈祷词问世以来,保存至今的唯一一份。我以自己多年从事回族古籍研究和整理的经验,立即开始了对祈祷词的拍照和登录。

祈祷词属于回族古籍的文书类。版面内容由两部分组成:右边为祈祷词的中文引文,左边分为上下两部分,上方写着阿拉伯文的祈祷词,下方是阿拉伯文的汉语译文。

页面规格27.5(高)×46(宽)cm,版框 22.8×41cm, 竖排版。右边中文版框22.8×25cm,中文19行;左边版框22.8×15.6cm,阿拉伯文9行,中文12行。中文楷体,墨书,草纸,石印,保存完好。

此时此刻的我,尽管无比欢快,仔细欣赏并拍照登录了祈祷词传单原件,可内心存留的光宗耀祖的私念,在卢哈智面前,顿觉惭愧,无地自容。“胡大啊,你饶恕我,恩赐卢哈智及他的家人一总吧!”

现在,作为历史的见证,抗战时期甘肃省海原县政府、海原县动员委员会翻印的虎嵩山撰写的这张祈祷词传单,就安静地放在卢阿訇的炕桌上,珍藏在老人低调平常的心灵深处,仿佛向我诉说着半个多世纪来,它陪伴珍藏者走过的日日夜夜,经历的风风雨雨。

历史上因海固大地震闻名遐迩的海原,今天尽管不那么耀眼,可也是中华文明与中国伊斯兰文明的交汇地之一,时不时,这片神奇的土地总会孕育出流传于穆斯林坊间的一些传奇佳话来。一个再普通不过的穆斯林老人,一个历经风雨,将一份抗战祈祷词珍藏了半个多世纪的阿林,一段感人的历史故事就这样, 从这片土地的一个单元中流淌了出来,汇入了祖国的历史长河中,影响着他的人民。

70多年前,时任吴忠中阿师范学校校长的虎嵩山阿訇引经据典,向全国穆斯林发表了法特瓦,将抗战提高到了信仰的高度,号召他的人民投入到抗日战争的洪流中去,用格兰撰写了哈完体喜闻乐见的有“经文”,又有汉文的抗战都哇词,由他的独子虎学良阿訇刻版,在吴忠石印成传单后,分发各地清真寺。

虎阿訇“希望全国各地的阿訇们,把它教授给后方的教胞,同他们在每日五番拜后,念这篇祈祷词, 同心诚意向安拉哀祷吾国胜利,殄灭日寇!”

今天,触物生情,追思先贤,我们重温祈祷词,总能鼓舞人们的爱国激情,总能感觉到这份祈祷词,字里行间充满着爱国热情。正如日本学者松本真澄指出的那样“虎阿訇是一位强烈的爱国主义者”。由于年代久远,又历经风雨,存留于今日的它,已是凤毛麟角。而卢阿訇珍藏的这份祈祷词传单,弥足珍贵,堪称海内外“孤本”。

70多年后,卢延寿老人向我们展示了以他的伊玛尼和生命保存了半个多世纪的抗战祈祷词传单,用他的整个身心向世人书写了回族穆斯林热爱祖国的一章章动人的乐章。

半个多世纪的日日夜夜都昭示着,卢阿訇也是一位强烈的爱国主义者。他为他的祖国和人民,他的教门保存了回族穆斯林爱国主义的历史见证,为中华民族保护了一段无比珍贵的历史资料。他的目的再简单不过,就是衷心向住他的多斯他尼将爱国主义的光荣传统祖祖辈辈传承下去。

时间真快,不知不觉地已在卢阿訇整洁宽敞的家中度过了大半天。注目窗外,蓝天愈来愈蓝,我们该上路返回平凉了,该向卢阿訇道别了。在赛俩目声中我心情沉重地几乎抬不起右手与老人握手言别,含着顷刻夺眶而出的泪花,与老人拿了赛来瓦,依依不舍的告别了我心中永远的阿林——卢哈智。

车子在绿色的原野上急驰,我的思绪浮想联翩, 卢阿訇的尔迈里与虎阿訇的尔迈里殊途同归。古人和今人都是受人爱戴的阿林,一个是通常意义上的伊赫瓦尼阿訇,一个是通常意义上的虎非耶阿訇,两个阿林的方式尽管不一,所处的时空不同,而两者的尼也体,却共同成全了一桩美事,完美了对中国伊斯兰特色的爱国主义的诠释。

“主啊!求你援助我们的政府,使我们的国家永存!”

值此南京大屠杀纪念日,谨以虎嵩山阿訇的《抗战祈祷词》,纪念在抗日战争中被日寇杀害的同胞骨肉和为国捐躯的抗战英烈。

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